الدهروشية وتصاريفها

الدهروشية هي عزيمة قوية جدا في طرد العوارض والموانع والمحبة والمندل وفتح الكنوز وهي تغنيك عن كل العلم وهذه العزيمة لايمكن العمل بها الا بالاذن من شيخ أو عالم متمكن وهذا هو نصها :

بسم الله اهيا شراهيا آدوناي اصباؤت آل شداي دهموثا عال متعال في علوه اين الاجناد القوية اين الشمهامرية اين كردم اين دردم اين عصاب اين صاحب جبل الدخان اين الراكب علي الفيل والمتعمم بالثعبان اجيبوا بحق اهم سقك حلع يص وهي نورانية المعارف وبحق شيموتا بدهموات وبرهمش شغشغال اهموش برقمش وهي الاقسام العبرانية وبحق ليفا هليوت نور لاهون هطهطا ششعلحوريب مرهونش دهمنوش درهمناش قيموش طونش بركياش سر الاسماء السريانية اجيبوا من قبل حلول العذاب ووجوب النكال عجلوا بزجرة برهمش برهموش بهكمش بهكموش طور نور اهيا لاخونالوحا يا قمطم ويا مازر ويا قسورة ويا طيكل بنور نور شعشعا ابيروش طهطها اشطيخ عالي عجلوا عجلوا يا مذهب بياه اه واه ويا مرة بتمليخ ايزام وسر سام ويا احمر بدميلخ شمليخ اهطا ويا برقان بشرشر حر حر قر قر ويا شمهورش بدردميش جلجميش اهطيش ويا زوبعة الزوابع وسيد التوابع بي سنسنقور صنقورش منطليش ويا ميمون السابقابا نوخ بسر عقود هود نهود الوهيم عجلوا بفعل كذا وكذا بسر ما تلوته عليكم من الاقسام التي لو عصاها أي روح لاحترق الوحا العجل الساعة

• مدة الرياضة هي : ثلاث ايام

• والبخور هو : زر ورد ومحلب وجاوي اسود ولبان مغربي ومستكة تركي وعود

• والخاتم هو : مثلث الغزالي 

• التصاريف وكيفية العمل بهم :

التصريف الأول : اذا أردت جلب المطلوب صور صورة من تريد من الكاغد واكتب عليها الخاتم واسم من تريد وعلقها للريح وعزم عليها حتى ياتيك الخادم فقل له نريد من الله ثم منك كذا وكذا.

التصريف الثاني: اذا أردت جلب السحر تأخد حجرة من الطريق واكتب عليها الخاتم واجعله تحت باط المسحور. ووجه آخر تكتبه في قصعة وصب عليها الماء وغطيها بقصعة أخرى واكتب الخاتم أيضا في يدي المسحور وأمره ان يجلس على القصعة وعزم عليه حتى يجد السحر في القصعة.

التصريف الثالث: اذا أردت تربيع المكان المتهوم بالدفينةو غير ذلك, اكتب الخاتم في يدي من تريد وعزم عليه فانه يقف على الدفينة.

التصريف الرابع: اذا أردت صرع الجن أكتب الخاتم في يدي المصاب وعلى جبهته قوله تعالى ونزلناه تنزيلا وبالحق أنزلناه وبالحق نزل. وعزم عليه حتى يطلب الخروج.

التصريف الخامس: اذا أردت أن ترجم دار من تريد, أكتب الخاتم على شقفة من فخار غير مطبوخ وعزم عليه حتى يأتيك الخادم فقل له نطلب من الله ثم منك أن ترجم دار كذا وكذا.

التصريف السادس: اذا أردت أن تجري دم الظالم أو الظالمة أكتب الخاتم في لوحة من الرصاص يوم الثلاثاء عند طلوع الشمس واتل عليه العزيمة أي الدعوة واعمله على مجرى الماء بخيط من الحرير الأحمر.

التصريف السابع: اذا أردت أن تخلي دار الظالم أكتب الخاتم في لوحة من الرصاص يوم السبت آخر الشهر العربي وتدفنه في مكان من تريد بعد أن تعزم عليه.

التصريف الثامن: اذا أردت أن تجلب الحوت أكتب الخاتم في لوحة من الرصاص وعزم عليه واجعله في شبكة الصياد.

التصريف التاسع: اذا أردت الاستخفاء عن أعين الناس أكتب الخاتم في كاغيط أحمر يوم الخميس قبل طلوع الشمس واجعله بين عينيك وعزم فانك تخفى عن العيون.

التصريف العاشر: اذا أردت تبريد النار أكتب الخاتم في شفقة من فخار غير مطبوخ وادفنه في كانون من تريد بعد العزيمة فان النار تبرد باذن الله.

التصريف الحادي عشر: اذا أردت حل قفلا أو صندوقا أو ما شئت أكتب الخاتم في يدك وعزم عليها واجبد بها القفل والمسه فانه ينحل باذن الله.

التصريف الثاني عشر: اذا أردت أن تجلب الذباب الى مراح من تريد اكتب الخاتم في جلد الذيب وعزم عليه وادفنه في مراح من تريد فان الذباب يتسلط عليه من كل ناحية.

التصريف الثالث عشر: اذا أردت أن تطلق سراح المسجون فاكتب الخاتم في كاغد وعزم عليه وعلقه للمسجون فانه يطلق سراحه باذن الله.

التصريف الرابع عشر: اذا أردت أن تسلط الجن على من تريد أكتب الخاتم في يدك وعزم عليه حتى ياتيك الخادم وقل له نريد من الله ثم منك أن تسكن جسد فلان ابن فلانة.

التصريف الخامس عشر: اذا أردت أن تطوى لك الأرض أكتب الخاتم في عكاز متع اللوز الحار وعزم عليه وبخره تطوى لك الأرض باذن الله.

التصريف السادس عشر: اذا أردت تدمير الظالم أكتب الخاتم في لوح من النحاس الأحمر وبخر وعزم حتى ياتيك الخادم وقل له نريد من الله ثم منك أن تفعل بفلان ابن فلانة كذا وكذا.

التصريف السابع عشر: اذا أردت حل المعقود أكتب الخاتم في يديه وعزم عليه حتى يقف عليك الخادم وقل له نريد من الله ثم منك حل عقد كذا وكذا.

التصريف الثامن عشر: اذا أردت التقصيص فقصص ما شئت من الكاغد واجعلهم في خرقة زرقاء وعلقهم فوق ثلاثة عيدان من الزيتون وعزم عليهم حتى تتقال الصرة تجدهم فضة خالصة.

****

- ملاحظة هامة : لهذه العزيمة إستخدامات أخرى كثيرة وأيضاً لها سر ومفتاح ككل العزائم الروحانية وقد حجبناهما عن العامة حتى لا يؤذوا أنفسهم أو غيرهم عن جهل ولا نبوح بهما إلا لخاصة الخاصة من طلبة هذا العلم الشريف ..

شاركه

عن wisdom

معهد الحكمة الروحانى تم تأسيسه لنشر العلوم الحكمية والروحانية على أسس سليمة وبعيداً عن الدجل والشعوذة